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清 代学者、文学家

《河中石兽》ppt课件全面版_语文_小学教育_教育专区。“没有查询拜访,河中石兽 纪昀 新课导入 ? 俗话说,就没有讲话 权”。碰到问题,“河中石兽” 的故事就证了然这个事理。若是不从现实出发,就容易得犯错误的结 论,而是客不雅臆断,以至闹出笑话来。

河中石兽 纪昀 新课导入 ? 俗话说,“没有查询拜访,就没有讲话 权”。碰到问题,若是不从现实出发, 而是客不雅臆断,就容易得犯错误的结 论,以至闹出笑话来。“河中石兽” 的故事就证了然这个事理。 进修方针 ? 1.堆集文言词汇,理解文章内容。 ? 2.理解实践出实知的事理。 纪昀 纪昀(1724-1805),清 代学者、文学家。《四库 全书》总纂官,著有文言 笔记小说《阅微草堂笔 记》。 p? 南一寺 临 河干,庙门 圮于河,二石 接近 河滨 倾圮 兽 并沉焉。 阅十余岁,僧 募金, 求 一路 颠末 年 募集 寻找 zhào 石兽于水中, 竟不成得,认为顺流下矣,棹 终究 船桨,这里 yè 指划(船) 数小舟,曳铁钯,寻十余里,无迹。 拖着 踪迹 一家设帐寺中,闻之笑曰:“ 尔辈不 ,教书 你们 能究 物理, 木f杮èi ,岂能 为暴涨 推究 事物的事理 这 木片 怎样 被 携之去?乃石性坚沉, 沙性松浮, 带 yān 是 坚硬沉沉 湮于沙上,渐沉渐深耳。 沿河求之, 藏匿 不亦颠乎?”众服为确论。 世人他的话,认为是准确 的言论。 一老河兵闻之,又笑曰:“凡河中失石, 该当 凡是 失落 当求之于上流。盖石性坚沉,沙性松浮, 上下句之间表缘由 水不克不及冲石,其反激之力,必于石下送 水的 水处啮 沙 为 坎穴 ,渐激渐深,至 构成 坑穴 比及 石之半,石必倒抛坎穴中。 倾倒 如是再啮,石又再转,转转 不已, 像如许sù 几回再三翻转 遏制 遂反溯流逆上矣。求之,固颠; 于是 逆流而上 虽然 求之地中,不更颠乎?”如 其言,果 按照 得于数里外。然则 全国之事,但知其 找到 既然如许,那么 只 一,不知其二者多矣,可据理臆断 欤? 客不雅地判断 古今异义 古 今 干 岸 不潮湿 阅 履历 看 物理 事物的事理 一门学科 是 这 表判断的动词 已 遏制 曾经 一词多义 闻之笑曰 代词,代顺流而下寻 找石兽这件事 沿河求之 代词,代石兽. 一老河兵闻之 代词,代家的话. 当求之于上流 之 其反激之力 代词,代石头. 的 至石之半 的 求之、 求之地中 代词,代石兽 然则全国之事 的 读课文,归纳综合寻找石兽的方式 寻找 颠末 第一种 人物 寻找的地 成果 点 僧 原地水中 不成得 第二种 僧 顺流而下 无迹 第三种 家 原地沙下 失败 第四种 老河兵 求之于上流 果得于 数里外 上逛 下逛 上逛 下逛 上逛 下逛 上逛 下逛 上逛 下逛 上逛 下逛 上逛 下逛 上逛 下逛 上逛 下逛 上逛 下逛 你如何理解寺僧、家、老河 兵这三小我物抽象? ?寺僧: “阅十余岁,僧募金 ”可见其 毅力果断,但不深图远虑而盲目步履。 ?家:空口说事理,不符合现实 ?老河兵:能分析考虑各类现实要素,提出 合适现实的结论,脚踏实地。 ?老河兵为什么能提出准确的判断? ? 常年正在河滨劳动,领会水、沙、石等 天然事物特征,把理论学问和多年经验连系 起来阐发 细节描写添加文章的可读性 ? 家的“笑” ? 包含了家对寺僧的和一种自傲,刻 画落发自恃博才的心态 ? 老河兵的“笑” ? 流显露了老河兵对家自恃博才的一种否 定,也表示出老河兵的自傲和自鸣得意 故事申明了一个什么事理? ?很多天然现象的发生往往有 着复杂的缘由,我们不克不及只知 其一,不知其二,仅仅按照自 己的博古通今,就客不雅臆断。 本文阐述的事理对我们日常平凡 的糊口、进修有什么? 糊口进修中要留意理论联系实 际,不克不及全面地舆解,而要全面深 入地查询拜访探究事物的特征;更不克不及 客不雅臆断,而该当遵照客不雅事物的 纪律,不做空头理论家。 课内小结 ? 本文环绕寻找河中石兽这一线索,正在前三段 通过寺僧、家、老河兵对寻找石兽的不 同看法的论述,寓理于事,正在文末以谈论的 体例点明本人的概念! ? 申明了任何事都不克不及客不雅臆断,实 践出实知。但愿我们遇事要多动脑筋, 阐发各方面的要素,不做空头理论家, 少闹和家一样的笑话。 只需我们了,就没有降服不了的坚苦。大概,为了未来,为了本人的成长,我们会把一件工作想得很是透辟,对本人越来越严,要求越来越高,对任何机遇都不曾错过,其 目标也只不外是不让本人随时陷入顺境取得到那种面临坚苦不曾的。但有时,“千里之行,始于脚下。”我们更需要用时间持久的存心去做一件工作,让本人此中那小 小的浅浅的前进,来击破打破冲破本人那本认为能够安枕无忧十分舒服的区域,本人一刻不断的马不断蹄的一曲向前走,向前看,向前进。所有的将来,都是靠脚步去 测量。没有走,怎样晓得,不成能;没有去勤奋,又怎样晓得不克不及实现?幸福都是奋斗出来的。那不如,糊口中、工做中,就让这“幸福都是奋斗出来的”完完全全彻完全底的 渗入我们的心灵,着心、平心静气的去体验、去察觉这一种魂灵深处的安宁,侧耳倾听这仅属于我们本人生命最原始最动听的节拍。但,这种倾听,它毫不是仅限于、于 “我”,而是察看一种生命形态可以或许扩展和到什么程度,也就是那“幸福都是奋斗出来的”深处又会是若何?生命不止,奋斗不息!又或者,对于良多优良的人来说,我们 奋斗了一辈子,拼搏了一辈子,也只是人家的起点。可是,这微不脚道的前进,对于我们来说,倒是幸福的,也是知脚的,由于我们清清晰楚的晓得本人需要的是什么,现模糊 约的感受到本人的人生正把握正在本人手中,而且这一切仍是通过我们本人勤勤恳恳勤奋,去积极争取的!“宝剑锋从磨砺出,梅花喷鼻自苦寒来。”当我们安然接管这人生的结局, 大概,这无所皈依的心灵就有了归宿,这生射中觅寻处那实正的幸福、实正的清喷鼻也就从此实正的光耀了我们的人生。终身有几多属于我们的光阴?陌上的花,落了又开了,开 了又落了。无数个岁月就如许正在悄无声息的光阴里静静的消逝。童年的玩伴,已经的天实,只能正在梦里回味,每回梦醒时分,老是多了良多伤感。不知不觉中,走过了芳华年少, 走过了人风风雨雨。爱过了,恨过了,哭过了,笑过了,才慢慢大白,悲欢离合咸才是人生的实味!是天然纪律。所以,面临糊口中履历的一切顺境和顺境都学会 了安然承受,面临俄然而至的灾难多了一份从容和沉着。这没有什么不克不及承受的,只需你有脚够的顽强!这没有什么不克不及放下的,只需你有脚够的胸襟! 终身有几多 属于我们的光阴?当你为今天的夕照而感伤流泪的时候,你也将错过了明日的旭日东升;当你为过去的可惜闷闷不乐,患得患失的时候,你也将忽略了沿途斑斓的风光,冷淡了 对将来夸姣糊口的憧憬。没有浑然一体的糊口,没有一帆风顺的旅途。波平浪静的人生太乏味,抑郁忧愁的人生少欢喜,风雨事后的彩虹最灿艳,历经磨砺的生命才丰盈而深刻。 见过了各样的人生:有的轻佻,有的结壮;有的喧哗,有的落寞;有的激扬,有的低回。凡胎的我们之所以苦末路或喜悦,大都是缘于糊口里的际遇沉浮,走不出个里的 藩篱。也许我们能挺得过物质糊口的匮乏,却不克不及抵盖住心里的各种纠结。其实幸福和欢喜大多时候是对人对事对糊口的一种立场,一花一世界,一树一,就是一粒小小的 沙子,也有本人出色的。若是想到我们终有一天会,一切象风一样无影亦无踪,还去争个什么?还去埋怨什么?还要烦末路什么?不曾生我谁是我?生我之时我是谁? 长风雅是我,合眼昏黄又是谁?终身实的没有几多光阴,何须要和糊口过不去,和本人过不去呢。你正在取不正在,太阳每天城市照旧升起;你愁取不愁,糊口都将要继续。时 光不会因你而逗留,你却会跟着工夫而老去。 有些工作必定会发生,有的结局早已就预见,那么就改变你能够改变的,顺应你必需去顺应的。面临幸取倒霉,换一个角度,改变一种思维,也许心空就不再布满阴霾,头上就 是一片湛蓝的天。终身能有几多属于我们的光阴,良多工作,良多人曾经慢慢恍惚。而能跟着岁月积淀下来,正在心中无法忘记的,必然是触动心灵,以至是铭肌镂骨的,无论是 伤痛是欢愉。人生无论是满意仍是失意,都不要错过了朝晨的晨光,正午的烈日,落日的绚烂,暮色中的昏黄。履历过良多人情冷暖之后,你终究能懂得:谁会正在乎你?你又何 需要别人去正在乎?生于斯世,赤条条的来,也将身无长物的分开,你正在获得的,得到的,最终城市化做尘埃。本来就不曾带来什么,所以也谈不到得到什么,因而,对本人 履历的幸取倒霉都应怀有一颗泛泛心有一颗泛泛心,面临人生小小的不如意或是飞来横祸就能安然接管,知有朝夕祸福,这和命运没什么关系;有一颗泛泛心,面临的 鲜花掌声和头上的,身上的坏话都能对待。花不常开,人不常正在。再热闹华美的舞台也有谢幕的时候;再奢华的宴席,悠扬的乐曲,总有曲终人散的时辰。春去秋来, 我们无法让季候逗留;同样好像季候一样无法挽留的还有我们渐渐的人生。谁会正在乎你?生养我们的父母。纵使我们有百般不是,纵使我们变成了穷光蛋,唯有父母会仍然正在乎! 为你愁,为你笑,为你悬念,为你满脚。这风云幻化的世界,除了父母,不敢正在断言还会有谁会永久的正在乎你!看惯太多天长地久的豪情最初星流云集;看过太多翻云覆雨的友 情。你春风满意时前呼后应的都来锦上添花;你落寞孤寂时,曾见几人焦心赶来为你济困扶危。其实,谁会正在乎你?除了父母,只要你本人。父母待你再好,总要有离 开的时日;再恩爱夫妻,有时也会劳燕分飞,孩子之于你,就好像你和父母;管鲍贫交,俞伯牙和钟子期,如许的丹诚相许,从古至今有几人?不是把世界想的太悲不雅,白 云苍狗,要正在纷纷扰扰的糊口中,懂得爱惜本人。不爱慕如好景不常的的流星,虽然光耀,倒是惊鸿一瞥;甘愿做一颗小小的暗淡的星子,即便不克不及同日月争辉,也有本人无可 代替的其实,也不应让每小我都来正在乎本人,每小我的人生都是单行道,绝没有两片完全不异的树叶。大师糊口得都不容易,都有本人标的目的。了解就是吧,正在一路 的时候,要多想着能为身边的人做点什么,而不是想着去获得和。取人,以曲埋怨,我们就会意里多一份,糊口多一份协调没有谁会正在乎你的时候,要学会每时每 刻的正在乎本人。正在不知不觉间,曾经走到了人生的分水岭,回望过去糊口的点滴,也茫茫,心也茫茫。少不更事的春秋,做出了一件件现正在想来哭笑不得的工作:夕阳芳草里, 故做深厚地独对晚风夕照;风萧萧兮,巴望成为一代侠客;一遍遍地唱着罗大佑的《童年》,等候着做阿谁高年级的师兄;一天六合幻想,糊口能轰轰烈烈。没有刀光血影,没 有,芳华就正在胡里胡涂、懵懵懂懂中悄悄滑过。比及发觉逝去的夸姣,韶华的宝贵,曾经被无可何如地推到了滚滚。从此,芳华就一去不回头。没有了幻想和感动, 日子就像白开水一样平平,孤单地走过一天天,一年年。涉世之初,还有几分棱角,有几许激情。正在碰了壁,折了腰之后,终究大白,糊口不是童话,本没有白雪公从和青 蛙王子,本来是一张白纸似的人生,起头被染上了千奇百怪的色彩。你情愿也罢,被情愿也罢,,就要顺应情不自禁,言不由衷的糊口。人到中年,俄然大白了很多:人生 漫漫,那是说给还不晓得什么叫人生的人说的,人生其实很短暂,百年一霎时;难意料,是天经地义,这一辈子,你碰见了谁,擦肩而过了谁,谁会是你的良友益友, 谁会和你牵手相伴终身,